জীৱনৰ সৈতে গভীৰ, অধিক আধ্যাত্মিক সম্পৰ্ক বিচৰা কিছুমান মানুহৰ মাজত ক্ৰিয়া যোগে স্থান পাইছে। ই এটা কুণ্ডলিনিমুখী যোগ আৰু ধ্যান কৌশল, যিয়ে কিছুমান আধ্যাত্মিক আৰু গুপ্ত নীতিও শিকায়। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, বহুতো অনুৰূপ “আধ্যাত্মিক” শক্তি গঠনৰ দৰেই ই আপোনাক শিকাই যে মূলতঃ আপোনাৰ শক্তি আপোনাৰ বাহিৰত আছে – অৰ্থাৎ আপোনাৰ নিজৰ জন্মগত আধ্যাত্মিকতা লাভ কৰিবলৈ এজন ‘গুৰু’, বা ‘মাষ্টৰ’ৰ প্ৰয়োজন। ক্ৰিয়া যোগৰ কিছুমান লক্ষ্য আছে যিবোৰ আকৰ্ষণীয় আৰু আশাব্যঞ্জক দুয়োটা দিশতে শুনা যায়। মন আৰু শৰীৰৰ পৰা “বিঘিনি” আৰু “বিঘিনি” দূৰ কৰাটোৱেই তেওঁলোকৰ লক্ষ্য।
ইয়াত অৱশ্যে পইণ্ট অৱ ভিউ এটা অতি আকৰ্ষণীয় কথা। কাৰণ যিটো এটা ব্যক্তিৰ বাবে বাধা বা বাধা, আন এজনৰ বাবে নহ’বও পাৰে। ইয়াৰ দ্বাৰা ক্ষমতাৰ গাঁথনি আৰু বিশ্বাস ব্যৱস্থাৰ ক্ষেত্ৰত এক অতি আকৰ্ষণীয় পোহৰ ধৰা হৈছে, আৰু মন আৰু কাৰ্য্যত নিজৰ আত্মসাৰ্বভৌমত্ব বজাই ৰখাটো কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ সেই কথা উজ্জ্বল কৰি তোলা হৈছে। ক্ৰিয়া যোগক ১৯২০ চনত যোগানন্দই পশ্চিমলৈ আনিছিল। তেওঁ আত্ম-বাস্তৱ ফেল’শ্বিপক ‘সম্পূৰ্ণ যোগাসন’ ব্যৱস্থা হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল যিয়ে আত্মাৰ আধ্যাত্মিক লগতে শাৰীৰিক দিশসমূহকো সম্বোধন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। ক্ৰিয়া যোগ প্ৰধানকৈ আন তিনিটা যোগ কৌশলৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে – কৰ্ম যোগ, ভক্তি যোগ, আৰু জ্ঞান যোগ। কৰ্ম যোগে মনৰ ভিতৰত আৰু বাহিৰত আত্মাৰ গতিৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। জ্ঞান যোগে প্ৰজ্ঞাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, মনক স্বাধীনতা প্ৰদান কৰে। ভক্তি যোগে প্ৰেমৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, কিয়নো ই আপোনাক আপোনাৰ চৌপাশৰ সকলো বস্তুৰ সৈতে মিলি যাবলৈ অনুমতি দিয়ে।
ইহঁতৰ সংমিশ্ৰণৰ লক্ষ্য আছিল মন আৰু আত্মাক “শুদ্ধ” কৰা আৰু ক্ৰিয়া যোগৰ সমৰ্থকসকলে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকে আন শাখাসমূহ অনুসৰণ কৰাতকৈ এইদৰে অধিক সোনকালে আত্ম উপলব্ধি লাভ কৰিব পাৰে। ক্ৰিয়াৰ প্ৰস্তুতি ক্ৰিয়াৰ প্ৰথম পদক্ষেপটো হ’ল আপোনাৰ শৰীৰক ‘প্ৰস্তুত’ কৰা, আৰু সেয়া দুটামান উপায়ৰ ভিতৰত এটা পদ্ধতিৰে কৰা হয়। বহুতৰে বাবে হাঠযোগ হৈছে নিখুঁত প্ৰস্তুতিৰ ব্যায়াম। কিন্তু আন কিছুমানৰ বাবে যিসকল ইমান নমনীয় নহ’বও পাৰে, তেওঁলোকৰ বাবে বিকল্পৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছে। ইয়াৰ পিছত ক্ৰিয়াত মন সাজু হয়। এই শাখাত মানসিক প্ৰক্ৰিয়াৰ অংশ হিচাপে সাধাৰণ আচৰণৰ অধ্যয়ন কৰা হয়, গতিকে আপোনাৰ মনটো সঠিকভাৱে কেন্দ্ৰীভূত হোৱাটো নিশ্চিত কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।
ইয়াৰ উপৰিও ক্ৰিয়া যোগ কৌশলে আপোনাক সামগ্ৰিক সুস্থতা, পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা, বিশুদ্ধতা, আনকি আধ্যাত্মিক নীতিসমূহো অধ্যয়ন কৰিবলৈ ঠেলি দিয়ে। কিন্তু ইহঁতে একেলগে পিছৰ কৌশলৰ বাবে মনক ‘প্ৰস্তুত’ কৰাত সহায় কৰে, যিবোৰে শৰীৰৰ জীৱন শক্তিৰ সোঁতক মগজু আৰু স্নায়ুতন্ত্ৰক “পৰিশোধিত” কৰিবলৈ কথিতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে। ক্ৰিয়া যোগ কৌশলত মন্ত্ৰ শিকোৱা হয়। ইহঁতে ধ্যান-ধাৰণাৰ অভিজ্ঞতা গভীৰ কৰি তোলে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। এই শব্দ প্ৰযুক্তিয়ে নিঃসন্দেহে শৰীৰটোক টিউনিং ফৰ্কৰ দৰে টিউন কৰে, লগতে যিকোনো শব্দৰ পুনৰাবৃত্তি আৰু মনোনিৱেশ কৰা হয়। প্ৰশ্নটো হ’ল অৱশ্যে শৰীৰটোক কিমান কম্পাঙ্কত টিউন কৰা হৈছে? যদি আত্ম উপলব্ধি এটা যাত্ৰা হয়, তেন্তে আমি কাৰ যাত্ৰা হাতত লৈছো? আমাৰ, নে আন কাৰোবাৰ? ক্ৰিয়া যোগে নিঃসন্দেহে কিছুমান মানুহৰ মাজত অনুৰণন ঘটায়। নিজৰ বাবে মই অধিক স্বচ্ছতা পছন্দ কৰো।
কোন মন্তব্য নেই:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন